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他原本是一名大学生，高学历，有着璀璨的前途，但因为一次失恋经历，他渐渐有了出家的想法，“先是在山西五台山普化寺当了一年多的和尚”，随后他又做出了一个惊人的决定，“从山西出发，徒步3700公里，去往西藏大昭寺钻研佛法”。
徒步过程中，他每走7步就会拜一次，每拜一次额头都会与地面亲密接触，等8年后他亲自来到大昭寺门口，人们惊奇地发现，“他的额头上已经磕出了像天眼一样的印记”。
一、因为失恋，想要出家。
他就是弘毅，出生于山西一个普普通通的农民家庭，父母虽然没什么文化，在学习上也无法帮助弘毅，但他们始终有一个愿望，“就是砸锅卖铁也要供弘毅上大学”。
弘毅倒也争气，从小学起一直名列前茅，高中时成绩稳定在班级的前10名，后来参加高考，他不负众望，顺利考上了一座不错的本科院校。
而且进入大学后的弘毅，很快便和一个女孩相恋了，两人感情十分要好，他们还商量着毕业后在同一座城市找工作，然后结婚生子。
然而直到大四毕业，一个坏消息才突然降临。
当时弘毅因为专注于谈恋爱，耽误了学习，挂了两科，导致被自己心仪的单位拒之门外，这件事正好被女朋友知道了，当天晚上两人就大吵了一架。
后来两人处于冷战状态，弘毅始终不愿意主动去哄女朋友，他认为这是女朋友不善解人意，可是直到两个月后，他们闹矛盾的事被女朋友的父母知道了。
女朋友的父母认为，“弘毅是个没有担当的男孩”，“况且他早不挂科晚不挂科，在快要找工作的时候却突然掉链子，显然是一个没有远见的人”。
从那天起，他们公开阻止女儿和弘毅继续交往。
大四那一年对很多情侣来说，本来就面临着很大的考验，只有两个人感情非常要好，才可能力排众难继续走下去，否则最后的结局只能是分道扬镳。
偏偏弘毅和自己的女朋友，不仅没能勇敢地面对这次的挑战，还出现了让他们意想不到的小插曲。
最后的结果可想而知，女朋友的心凉了，女朋友的父母也对弘毅失望至极，女朋友最终无奈地和弘毅提出了分手。
只是，这一次分手后，弘毅却再也走不出悲伤情绪了，“他整日整日以泪洗面，吃不下饭，母亲做好他爱吃的早餐端给他吃，可是他连望都不想望一眼”。
而且因为他的身体日渐消瘦，甚至连走路的力气都没有了，有次他们一家三口去公园玩，才上了大概三层楼高的台阶，他却因为体力不支，差点晕了过去。
回到家后父母也变得提心吊胆，担心儿子再这样下去会出事。
于是父母突发奇想，带着弘毅来到了山西五台山的普化寺上香，他们原本打算着以这种方式分散儿子的注意力。
却没想到他们的这一做法，让弘毅产生了想要出家的想法。
二、弘毅出家。
来到普化寺后，弘毅发现了一个现象，“这里的和尚虽然没有太丰富的娱乐活动，可是他们总会拿着一本书翻看，要么就去打扫庭院，过得非常充实”。
弘毅已经好久没有过过这种充实的生活了，因此当他和父母在普化寺逛了5个小时后，父母想催促着他赶紧回家，他却很正式地告诉父母，“他想要在这里留宿一晚”。
父母也觉得没什么大惊小怪的，就答应了他。
然而令父母没想到的是，“弘毅在普化寺留宿了不止一晚，而且整整一周”。
而且在这一周里，弘毅完完全全被这种寺庙生活给吸引了。
直到那天，他给父亲打了一通电话，电话中他告诉父亲，“他已经想好了要出家，希望父亲把他的铺盖还有一些衣服给他送过来”。
弘毅的父母听到这样的消息简直惊呆了，因为这几天他们还打算着等儿子心情好一些，就赶紧催促着他去找一份工作来做，要么他们邻居的孩子考上了公务员，以弘毅的水平，也完全可以试一试，因此父母从一开始不同意弘毅想要出家的想法。
但弘毅却无比执拗，他多次打电话告诉父母，“父母如果同意，他将会感激父母，父母如果不同意，他就直接跳过父母这一环节，让寺院里的住持为他剃度”。
弘毅还说，“父母的恩情他以后会报的”。
可怜天下父母心，父母就是再不愿意，又能怎么样呢？更何况儿子想必是真的找到了自己想要的生活。
最终父母总算松了口，答应让弘毅出家为僧。
从此以后，弘毅的身份不再是大学生了，而是成了普化寺的一名僧人。
弘毅的生活方式也有了极大的改变，以前的他吃了睡，睡了吃，一直沉浸在悲伤情绪中。
现在的他，过得非常惬意，早晨吃的是僧人们一起做的清粥素菜，吃过饭后他们会打扫一个小时的庭院，中午和下午僧人们则坐在一起共同诵经，学习佛法。
夜晚的时候更是愉悦，弘毅会坐在寺庙门口的石头上，望着皎洁的月光发呆，那种舒服和惬意，平时根本体验不到。
就这样弘毅在普化寺整整待了一年多，期间父母也会趁着周末或者节假日，买一些弘毅爱吃的食物前来看望弘毅，不过对于父母提出想让他还俗的想法，弘毅每次都会拒绝。
而且有一天，弘毅的想法忽然变了，“他想着待在普化寺虽然是安静的，享受的，但普华寺并不是国内最知名的寺院”。
而弘毅也做出了这样一个决定，“想要去僧人们都向往的西藏大昭寺，到那里去学习佛法，才会让他的内心更满足”。
并且弘毅选择去大昭寺的方式，不是坐车，而是徒步。
三、弘毅8年走3700公里，终于来到了西藏大昭寺。
那天，弘毅告别了普化寺的住持，又亲自去家里和父母告了别，随后拿上了一部分盘缠，带上了要换洗的衣服，又拿了几个要吃的干粮和几瓶水，然后从山西踏上了徒步去往大昭寺的路。
而且弘毅徒步的方式很特别，“每走7步就要拜一次，每拜一次额头就会和地面亲密接触”，弘毅表示，“这种方式才是最虔诚的”。
弘毅就沿着国道或者省道一步步地朝西藏的方向前进，饿了的时候他会去附近的居民家拜访，要点吃的，有时候好心人见他一个人孤苦无助，会在他的包里多塞一些吃的。
渴了的时候，弘毅直接就近取材，去喝山里的泉水或者溪水。
当然，这其中也是有小插曲的，因为国道上大多数都是一些进藏的大货车，司机们一个人开车会感觉到无聊，于是见到弘毅后总会停下来，想要捎弘毅一程。
但弘毅每次都会拒绝，他始终表示，“如果能坐车的话他早坐了，何必用现在这种方式”？弘毅表示，“他想要的就是那种信仰”。
最终寒来暑往，春去秋来，弘毅徒步了整整8年多，第8年的时候，弘毅终于结束了3700公里的徒步路程，亲自来到了西藏大昭寺的门口。
而在大昭寺的门口，寺里的僧人听闻弘毅赶过来，早早就跑来门口迎接弘毅，他们表示，“早就了解到了弘毅这个人，为弘毅的做法表示深深地敬佩”。
当天晚上弘毅就成功进入了大昭寺。
从此以后，弘毅成了大昭寺里的僧人，而且在大昭寺里，弘毅感受到了更加浓厚的佛学氛围，这里的僧人，他们都非常有追求，在学习佛法的时候也更加得专注，弘毅就跟着他们不断地学习，然后获得更大的心理满足。
在大昭寺这边，僧人们依然保持着磕长头的习惯。
一开始僧人们还会教弘毅如何磕长头，但是有一次，有一位僧人偶然发现，弘毅的额头上竟然有一个圆圆的印记，僧人很不理解，就问弘毅原因。
弘毅解释道，其实那个像天眼一样的东西，就是他在徒步的过程中留下的，弘毅表示，“他其实在徒步时就已经学会了磕长头”。
僧人们听到这样的解释后，便调侃了弘毅一句，“原本以为你那个印记会马上恢复，现在你来到了这里，会继续过磕长头的生活，可能你那个印记永远也不会恢复了”。
弘毅则兴奋地表示，“恢复干嘛？这就是缘分啊，我正想要这个印记呢”。
果然，大昭寺更适合弘毅，弘毅在大昭寺里不仅获得了生活上的满足感，也获得了心理上的归属感。
父母对于儿子的这一决定，其实是五味杂陈的，一开始虽然说儿子出家了，可就在山西，他们闲来无事的时候，可以随时去看看儿子。
并且他们也想过，人的想法都是会变的，他们只要每隔一段时间旁敲侧击，也许会改变弘毅的想法，让弘毅还俗。
但现在，儿子到了千里之外的西藏，他们不可能再去影响儿子一分一毫了，因此父母的心实际上越来越伤感。
四、父母最终接受了儿子的做法，并鼓励他去活自己的人生。
自从弘毅来到西藏，和父母的联系就越来越少了，首先，打电话的次数越来越少，其次，双方每年见面的次数不到一次，更何况西藏和山西相隔千里，每见一次，不止要付出时间，还要付出金钱。
但弘毅却深知父母内心的无奈和伤感，每次和父母通电话，他都这样安慰父母，“爸，妈，我知道你们二老孤单，但我现在真的已经找到了适合自己的路，我希望你们一定要理解我”。
可怜天下父母心，二老在听到儿子如此无奈后，双双落泪了，他们立马给弘毅回了一封信，“儿子，你就好好在那边呆着吧，我们就是再孤单，两个人也能相互陪伴”。
“更何况我们两个也不能陪你一辈子，多数时候需要你一个人走，你尽管去追求你想要的生活吧”。
再后来，弘毅的父母再也没有动过想让儿子还俗的想法，每次从山西前来西藏看望儿子，他们甚至都不提弘毅的同学结婚的事，就是怕儿子听到后内心悲伤。
如今老两口的心态已经非常平和了，从来不会在邻居面前抱怨一句儿子不懂事，反倒是趁着邻居说起这件事的时候，极力地为儿子辩解。
“还劝邻居们不要多管闲事，弘毅内心的那种想法和追求，不是普通人能够理解的”。
故事到这里也就结束了，有些人可能以为，弘毅之所以选择出家，就是因为那次失恋经历，其实我反倒认为事情没这么简单。
首先，就算弘毅迟迟走不出失恋的情绪，他完全可以以别的方式转移注意力，而不是直接选择出家。
另外，就算弘毅一时冲动，选择了出家，那么等他走出失恋的情绪，他就可以还俗，为何他还一直坚持着在普化寺住了一年多？
因此我认为，弘毅本身就是喜欢这种出家生活的，他本人向往的就是这样的状态，而且后面他能够选择去千里之外的大昭寺，而且是选择徒步过去，更能说明这一点。
总之从这个故事当中，我看到的并不是弘毅对于生活的逃避，反倒从弘毅的身上看到了勇敢，果断，勇于追求自己想要生活的魄力。
那么你们对于弘毅的这种做法有什么看法呢？你们认为失恋是弘毅出家的最主要原因吗？你们觉得弘毅的做法对吗？
还有，你认为弘毅的内心到底是怎么想的？他是一个怎样性格的人？
相信大家肯定有不同的观点，欢迎大家发表自己的观点，我们共同探讨，共同思考。
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