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近年来，关于中医药学伟大复兴的政策、法规、规划、方案等相继出台了不少。作为一个为振兴中医学奋斗了60余年的老中医，我倍感失望，悲凉透心。
一、守正创新的“正”
1958年11月，党中央对卫生部党组明确指示：“中国医药学是我国人民几千年来同疾病作斗争的经验总结。它包含着中国人民同疾病作斗争的丰富经验和理论知识，它是一个伟大的宝库，必须继续努力发掘，并加以提高”。21世纪，总书记说：“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙，更是中华文化伟大复兴的先行者”。这是国家对明清以前的古中医给予的科学正确的高度评价。因此，中医学守正创新的“正”是古中医或祖国医学。而不是现今大家面前光鲜明亮、人高马大的已经西化的今日中医学。
二、今日中医学是“西化中医学”
明清以来，祖国医学一家独大的局面，随着西学东渐的迅猛冲击而迅速瓦解崩溃。同时，西学东渐在中医学里的代理人即西化中医派迅速崛起。他们的立场是西医，主导思想是“中医不科学”，做法是用西医改造中医，成果是推翻了祖国医学宝贵遗产的中医基础理论，构建了以中医现代化自居的“西化中医学”，真正黄帝们传下来的祖国医学，丧失了生存权和话语权，退居民间，溃不成军。
有真就有假，有真中医，就有假中医，这是不争的事实和常识。祖国医学有六个赖以生存的规律性或“根基”，西化派将之连根拔，还有祖国医学及其守正创新吗？第一个“根”即中医理论。西化中医学在2012年中国中医药出版社出版的“国家级教材”《中医基础理论》中，废除了古中医的“根”。以膀胱为例，古中医说“膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”，认为“津液”是极为重要的生命物质，温病学派有存得一分津液便有一分生机之说。津液的时空性谓之膀胱，膀胱是津液的储藏场所，故称膀胱为“府”，府即空间场所、库房。津液要释放它的生命力即元气，谓之“精化为气”，津液属于肾精之一，肾精是津液化生元气的根本物质，所以说“气化则能出矣”、“肾与膀胱相表里”。在此，已经不是西医学理念所定义的医学学术问题了，它的内涵或大背景是中华文化。比如这个“府”字，即政府的“府衙”，私人住宅的“府第”。称膀胱为“州都之官”，认为人体也是社会，有六个“府衙”，谓之六腑。“府是互联网”，它的代表是“胃府”，主津液的贮藏，而津液的运化则属于“脾”。人体的“气”也是互联网，称为“肺主气”；人体水液和津液之互联网称为“膀胱”；人体和宇宙大自然是互联网，称为“天人合一”。与其说古中医是医学，它更是中华文化与中华科学的化身。可是，辩证唯物主义主导的“膀胱主津液”等中医基础理论被西化派推翻了。解剖学的膀胱是储藏尿液的尿泡，津液被西化派盗窃丢失了。
中华文化及其科学的立足点是辩证唯物主义的“普遍联系”及互联网，以前称为“整体观念”不够确切，应该是“互联网观念”。内涵哲学、化学、植物学、航天学、动物学、数学、矿业学、气象学、战争学、社会学、系统学、烹饪学、酿酒学、书画学、太极拳、辟谷养生、修身养性、经络针灸学等有关人类生活生产的学问（包括拿来西方科学），都属于中华文化。因此，中华文化及其祖国医学是“多学科融合体”，谓之“杂学”。西方可以定义他们的文化科技，咱们东方当然也可以定义自己的科学文化。作者称，人类对物质运动规律性的认知和在生产生活中的运用，谓之科学。人类“对人体生命物质运动规律性的认知和在生产生活中的运用”，谓之祖国的医学科学，中国科学及其祖国医学的科学性由中国自己定义，天经地义，理直气壮。西化派套用西方定义之科学，打击压制中国文化和科学，这是反科学行为。
西化中医学废除了膀胱主津液等古中医的“根”。他们口口声声要通过实验室验证，才认可你是否科学。结果实验室不能验证祖国医学的科学性，反而更加坐实了“中医不科学”。从上世纪验证到了今天，祖国医学的“肾命门”是什么，“心肝脾肺肾胃胆”的科学性是什么，“肝气、肝火、肝风”是什么，“脾”怎样主运化”？这是一部明知糊涂却不知悔改的糊涂账。西化派的验证失败了。而祖国医学的根却被连根拔了。比如“胆者中正之官，决断出焉”，人皆不明白它的含义。西化派则直接将“胆”改成了胆囊。其实这是祖国医学超前的“人体信息传递”互联网，谓之“胆府”。在古中医的临床中，胆府与“肝”相表里，又属于胃府通降。所以我们在疏肝理气时、清肝息风时，通降胃府时，其中就内涵了“胆府”的信息传递。这是人类几千年前对人体生命科学的伟大发现，在今天“也是打开中华文明宝库的钥匙，更是中华文化伟大复兴的先行者”的尖端科学。可是却被西化派废除了。这是造孽啊！西化中医学它不是医学，而是敌视中国的西方势力集团的卧底。凡我炎黄子孙们，必须认清西化派的敌对真面目，坚决根除之，才能保障祖国医学这个“正”在新时期的守正创新。
三、中西医结合
海纳百川有容乃大，中华文化本身就是包容了西方科技文化的“杂学”，由于古中医是高级的尖端的人体科学，它本身就具有拿来现代科学的职能。《黄帝内经》说：“人始生先成精”、“生之来谓之精，两精相搏谓之神”、“常先身生是谓精”、“夫精者身之本也”，只需要翻译一下，这里所说的“肾精”是“先天之精”，指核酸及其DNA的遗传信息作用，立马就和现代科学接轨对话而中医现代化了。在先天肾精DNA的作用下，生成了能够成形的“后天肾精”，也就是占有时间空间的人体结构物质蛋白质和细胞。明代张介宾说：“精之为物，重浊有质，形体因之而成也”，首次将后天肾精“现代化”为人体结构物质（形体），开创了中国式中医现代化之先河。
明代中医学家们根据先天肾精和后天肾精一脉相承的关系，进一步提出了“肾命门理论”。认为这是人体生命最最重要的生命之本。张介宾谓之“命门”，他说：“命门为元气之根”，“命门有火候，即元阳之谓也，即生物之火也”，“水中之火，乃先天真一之气，藏于坎中，此气自下而上，与后天胃气相接而化，此实生之本也”。清代唐容川说：“肾者水脏，水中含阳，化生元气…别名之曰命火”。这是讲，核酸之DNA化生了后天肾精蛋白质和细胞，它们才是表达核酸DNA生命力的形体物质，或者说，核酸DNA的遗传信息→生成种族特异性的后天肾精蛋白质和细胞（种瓜得瓜种豆得豆）→释放元气即生命原动力→表现各种生命活动（眼睛视物、大脑思维、白细胞防控疾病等等）。一下子将“肾命门学说”和现代科学结合起来，生成了新的医学科学，作者命名曰“肾命门元气轴4S店理论”。人体的蛋白质和细胞经常会发生损伤，如同私家车要送“4S店”维修一样，“肾命门元气轴4S店”就是蛋白质和细胞自我修复、焕然一新的人体“4S店”。为什么古中医能够治疗“疑难杂症”？重要的机理有两个，一个是“肾命门元气轴4S店”的自我更新自我修复功能，另一个是脾胃主运化之营养物质后勤补给生命线。临床中的补肾、补益脾胃，就是“肾命门元气轴4S店理论”和健脾益胃的具体运用。就是守正创新的“中国式中医现代化”。
中国式中医现代化是学术结合、学术创新，是民间中医的专利，开端于古中医。西化派推翻了古中医的民间性，不承认民间中医的巨大贡献是守正创新，营造“长官意志式”西化中医学，不懂中医超级科学，凭什么指手划脚瞎指挥？你不晓得这里不是西方，而是华夏大地吗？
古中医有六个规律性，这是必须严格遵循的守正创新的“正”。比如，今天发现的“肾命门元气轴4S店理论”是怎样诞生的呢？不是将“肾命门元气轴4S店理论”作为课题去实验室里验证，而是在智慧想象的前提下，将西医学的微观成果拿过来，为我中医学所用，升华出了新医药学创新理论。你受寒感冒胃脘痛，要熬点生姜汤喝，你亲朋好友关节痛，你给按摩拍打一下，西化派说这是没有实验室验证的无证行医，触犯了法律。那么西化派自己肚子饿了不要吃饭，渴了不要喝水，冷了不要保暖，先去实验室里验证了，再吃饭喝水穿衣吧。这是何等荒谬可笑的反科学行为！西化派假借实验室验证，取缔了民间中医的行医权和创新权，拔掉了古中医的又一个“根”。其实，古中医有“人体自然实验室”，这是全体中华民族自己的血肉之躯，世世代代没有中断的反反复复可以重复实验重复证明的“人体自然实验室”。西化派无视自然实验室，借西医学的实验室研究打击古中医，其敌视和破坏中华民族伟大复兴的真面目暴露无遗，险恶用心昭然若揭。
鉴别真假中医，要看他是否坚守六个中医学的规律性。不坚守六个生命线，无论他是怎样巧舌如簧，就是假中医。凡出台关于振兴中医的法规、方案、意见等，必须坚守中医学的民间性、中医理论的杂学性、中医教育的师带徒和知识分子自学成才的多学科性、辨证论治实践性、智慧想象创新性、互联网群体合力性等六个规律性，如果不坚守，不讨论、不总结中西医结合及其创造新医药学的失败教训，不敢向两会提出提议，就是假中医、假中西医结合、假中国式中医现代化。我们必须擦亮眼睛，认清西化派不但没有消失，还更兴旺发达，乔装打扮，粉墨登场的事实。揭穿西化派、取缔西化派，实现中医学的守正创新及其中国式中医现代化，使总书记评价中医学“也是打开中华文明宝库的钥匙，更是中华文化伟大复兴的先行者”得以实现，凡我炎黄子孙，人人有责，责无旁贷！
作者借发表论文机会，请西化派暂停背后封杀删除之卑劣手段，敢不敢挤出一个平台，让炎黄子孙们百花齐放百家争鸣，用事实说话？只有实事求是，才能以理服人。
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