很多朋友对于景行维贤出自哪里和景行维贤还是景行惟贤不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、“景行维贤”是什么意思
1、本意是影，后专门用作景色、风景，加上“彡”（光影）另造“影”字。“景”字用“日”表意，用“京”字兼读音，暗含在京（警戒楼）上看的意味。
2、本意是十字路口，表示人们来往行走。
3、本意是车顶四角的短线，用来系住帷帐，有维护、维持的意思。所以“维”字用左边的“糸”简化为“纟”表意，用“隹”兼读音，暗含短小的意思。
4、本意是贤人，也就是对财物正确把握者。繁体上面是“臤”（读qiān）字，下面是“贝”（钱财），合起来的意思是既会正当赚钱，又会合理花钱。引申为超脱的人。简化形体来源：左上是草书楷化，下面是“贝”简化为“贝”类推。
5、景行维贤：光明正大才可为贤人。景行，光明的德行。维贤，成为贤者。
二、景行维贤克念作圣的意思是什么
1、意思是：高尚的德行只能在贤人那里看到，所以要仰慕圣贤的德行；要克制妄念（私欲），努力仿效圣人。
2、出处：《千字文》南北朝时期周兴嗣
3、墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
4、要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
5、养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。
6、空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
7、灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。
8、一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也值得珍惜。
9、千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。
10、梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
三、景行维贤的景行是什么意思
1、景行维贤的景行是什么意思？景行，是指一种行为或者行动，同时也指一个人的行为操守。在景行维贤中，景行代表的是一种崇高的行为理念和自我要求，是一种具有道德品质的行为准则。景行维贤强调了“行”，即强调行动力和实践，要求每个人都要以行动来验证自己的品质和价值。
2、景行维贤的核心宗旨是以德育人。景行维贤认为，只有通过自我教育和自我要求，才能真正拥有崇高的品质和为人师表的能力。要实现这种宗旨，必须注重净化自我，修身养性。这需要从生活中的点滴小事开始，从自己的言行举止和待人接物的细节抓起，不断强化自己的道德修养，将真正的品质和价值体现在自己的生活和工作之中。
3、景行维贤所倡导的“景行”行动力，不仅是一种个人行为，更是一种社会责任。在社会责任的层面上，景行维贤强调了重视共享和奉献，要求每个人都要有社会责任感和社会理念，积极投身到社会公益事业中，为建设一个和谐、富强的社会作出自己的贡献。作为一个集体，景行维贤能够塑造一种积极向上、正面健康的社会风气，让每个人都能够从中受益，共同进步，共同发展。
四、景行维贤,克念作圣
1、景行维贤(jǐng xíng wéi xián)，克念作圣(kè niàn zuò shèng)。
2、翻译：要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
3、解析：这两句话属于引经，经文出自《诗经》与《尚书》。《诗经•小雅•车辖》一篇中有诗句“高山仰止，景行行止”。说的是贤德之人，德如高山人人敬仰，行如大道人人向往。“景行”是指崇高光明的德行，景字的本义是日照高山，有高大、光明的意思。德行正大光明才能成为贤人，贤人是人群的榜样，做人的标准。战胜自己为贤，再能成就他人方为圣。
4、《尚书》里面有“惟狂克念作圣，惟圣妄念成狂”一句话。庄子用“野马”来形容人狂奔不已的念头和思想，这里的“狂”字就代表了我们凡夫俗子。人如果能够克制住自己狂乱的思想和私心杂念，凡夫就能变成圣人。同理，放纵自己的心念，圣人也会退化为凡夫。
五、景行维贤怎么读
这两句话属于引经，经文出自《诗经》与《尚书》。《诗经小雅车辖》一篇中有诗句“高山仰止，景行行止”。说的是贤德之人，德如高山人人敬仰，行如大道人人向往。“景行”是指崇高光明的德行，景字的本义是日照高山，有高大、光明的意思。德行正大光明才能成为贤人，贤人是人群的榜样，做人的标准。战胜自己为贤，再能成就他人方为圣。
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